玉器的種類有哪些
一般來(lái)講,玉石有狹義和廣義之說(shuō)。狹義的玉有硬玉和軟玉兩類,硬玉主要以翡翠為主,軟玉以和田玉為主。而廣義的玉,它不僅包含軟玉和硬玉,還包括獨(dú)玉山、岫玉以及水晶、瑪瑙、綠松石、青金石等等。1,硬玉
硬玉,我國(guó)俗稱“翡翠”,是我國(guó)傳統(tǒng)玉石中的后起之秀,又是近代所有玉石中的上品。
翡翠不管是“山料”(原生礦石)還是“籽料”(次生礦石),主要是由硬玉礦物組成的致密塊體。在顯微鏡下觀察,組成翡翠的硬玉礦物緊密地交織在一起,形成翡翠的纖維狀結(jié)構(gòu)。這種緊密的纖維狀結(jié)構(gòu),使翡翠具有細(xì)膩和堅(jiān)韌的特點(diǎn)。
2,軟玉
軟玉在我國(guó)有白玉、青玉、碧玉、黃玉和墨玉等品種。
它們與硬玉不同,是由角閃石族礦物中透閃石陽(yáng)起石礦物(以透閃石為主)組成的致密塊體。在顯微鏡下觀察,軟玉同硬玉一樣也呈纖維狀結(jié)構(gòu)。這種由透閃石或陽(yáng)起石組成的纖維狀結(jié)構(gòu),是軟玉具有細(xì)膩和堅(jiān)韌性質(zhì)的主要原因。
3,岫巖玉
簡(jiǎn)稱岫玉,因產(chǎn)遼寧省岫巖縣而得名。
這種玉石的主要品種表面看來(lái),同新疆的青玉或碧玉有些相似,但組成的礦物和硬度則不同。組成岫玉的主要礦物是蛇紋石。成分中常含有二價(jià)鐵、三價(jià)鐵,還混有錳、鋁、鎳、鈷等雜質(zhì),這些混入物使岫巖玉具有各種顏色。
4,綠松石
綠松石是由細(xì)小的綠松石礦物為主組成的隱晶質(zhì)致密塊體,含有銅、鋁和水的磷酸鹽,通常產(chǎn)于次生淺成礦床中。多呈天藍(lán)色、暗藍(lán)色、藍(lán)綠色和綠色,風(fēng)化強(qiáng)烈的呈綠白色。具有柔和的蠟狀光澤。硬度6,比重2.6～2.8。平均折光率1.61～1.63。
5,藍(lán)田玉
藍(lán)田玉的名稱初見(jiàn)于《漢書(shū)·地理志》,美玉產(chǎn)自“京北(今西安北)藍(lán)田山”。
其后,《后漢書(shū)·外戚傳》、張衡《西京賦》、《廣雅》、《水經(jīng)注》和《元和郡縣圖志》等古書(shū),都有藍(lán)田產(chǎn)玉的記載。
至明萬(wàn)歷年間,宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中稱:“所謂藍(lán)田,即蔥嶺(昆侖山)出玉之別名,而后也誤以為西安之藍(lán)田也。
擴(kuò)展資料:
玉,在中國(guó)是美石的同義語(yǔ)。古人視玉為寶,今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。
中國(guó)是一個(gè)玉石之國(guó),但國(guó)內(nèi)的珠寶界、考古界和地質(zhì)界對(duì)玉、玉石和寶石的定義是有區(qū)別的。
國(guó)際上統(tǒng)稱的玉專指軟玉和硬玉(翡翠),其它玉雕石料統(tǒng)稱為玉石。寶石是由一種或多種礦物組成的具有特殊光學(xué)效應(yīng)的集合體,絕大多數(shù)都是某種礦物的單晶體,如鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、貓眼石、碧璽、紫牙烏等。
參考資料:
玉器-百度百科
是不是天然的透光的石頭就可以叫玉怎么鑒別呢
不是天然的透光的石頭就可以叫玉。通俗的說(shuō)法,美石為玉,玉是石頭的精華,佛道雅稱為大地舍利子,是具有祛邪避兇的靈石,在世界(尤其是東亞)各地區(qū)受到廣泛歡迎的一個(gè)寶石的分類。從廣義上講,只要是美麗的石頭就是玉,包括和田玉、緬玉、南陽(yáng)玉、蛇紋石玉、石英石玉、水晶石、雞血石、方解石玉、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石玉及其他意義上的寶石。
1.顏色:玉石行家對(duì)顏色非常重視。顏色不僅是評(píng)價(jià)玉石質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn),而且也是劃分玉石種類的主要依據(jù)。佘太翠的顏色雖不是各種玉石中的佼佼者,但它特有的豐富的顏色同樣倍受珍視。
佘太翠的顏色與國(guó)內(nèi)外其它地區(qū)的硬玉相比,色調(diào)較多,自成系列。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三種基本色調(diào),還有一些過(guò)渡色,如青白色、灰白色、豆綠色、墨綠色、等等。業(yè)內(nèi)人傳說(shuō)佘太翠中的白玉有賽和田白玉之說(shuō),翠玉有遜翡翠之談,是極為珍貴的高檔玉石。
2.硬度:硬度是鑒定佘太翠的重要標(biāo)志之一。礦物的硬度是礦物抵抗其它物體侵入的一種力學(xué)性質(zhì)。通常硬度有兩種:
(1)相對(duì)硬度,或稱摩氏硬度,是一種刻劃硬度。
(2)絕對(duì)硬度,亦叫壓入硬度。是根據(jù)礦物表面上能夠承受的重量來(lái)測(cè)定。佘太翠的摩氏硬度為6.9～7.2之間,不同品種略有區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)白玉硬度稍大于翠玉。珠寶業(yè)中一般把硬度作為劃分寶石和玉石的一個(gè)重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7.3度以上,玉石硬度一般在摩氏4～7.2度,佘太翠硬度大,拋光性好,便于保存,具有一定的收藏價(jià)值。
3.密度:密度是玉石單位體積的重量。佘太翠的體重經(jīng)用小體重樣測(cè)定,為2.65～2.85。不同品種略有差別,白玉為2.85,青白玉為2.65,翠玉為2.75。
4.透明度:透明度是玉石允許可見(jiàn)光透過(guò)的程度,這主要與玉石對(duì)光的吸收強(qiáng)弱有關(guān),礦物學(xué)上一般分為透明、半透明、微透明體、非透明4種.佘太翠屬于微透明體,在一般進(jìn)取度下,能透過(guò)光,但看不清透過(guò)物像.
5.光澤:光澤是玉石對(duì)光反射的能力。佘太翠光澤屬玻璃光澤。這種光澤不強(qiáng)也是不弱,即沒(méi)有強(qiáng)光的晶靈感,也沒(méi)有弱光的蠟質(zhì)感,柔潤(rùn)細(xì)膩,油光可鑒。
寶石除了做首飾,你還知道哪些常見(jiàn)用途?
一提到珠寶玉石,我們似乎常常和珠寶店的璀璨的首飾聯(lián)系起來(lái)~除了首飾,寶石還有哪些常見(jiàn)用途呢?
1.藏族唐卡
藏族是文藝青年和宗教禮贊的盛地,據(jù)考證在松贊干布時(shí)期就已興起,題材包羅萬(wàn)象,被譽(yù)為藏族的“百科全書(shū)”,有的作品甚至被盧浮宮收藏。
唐卡意思為展開(kāi)的畫(huà),,類似于漢族地區(qū)的卷軸畫(huà)。一幅唐卡30多種不同顏色繪成,有的達(dá)40-50種,顏色變化無(wú)窮,對(duì)比強(qiáng)烈!用黃金汁水來(lái)描唐卡,是熱貢唐卡的一大特征哦!顏料制作是唐卡藝人秘不外傳的絕技,絕技中的絕技是制作金粉。那些金燦爛的顏色,是不是鮮亮又神圣呢?
唐卡著色的顏料包括多種天然寶石和植物制作而成。有金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、綠松石、孔雀石、朱砂等,藏紅花、大黃、藍(lán)靛等原料。五種基本色紅黃藍(lán)綠白,又能調(diào)出幾十上百種顏色。我們平時(shí)所說(shuō)的藏青色,就來(lái)自西藏啦~
用寶石制成的原料,令唐卡色彩艷麗,圖案層次分明,耐光極佳、耐候性極強(qiáng),事實(shí)證明其歷千年而不明顯褪色,不易變質(zhì),因而享譽(yù)四海。
就像布達(dá)拉宮的壁畫(huà)一樣,永不褪色,光彩奪目!
2.卷軸畫(huà)
中國(guó)畫(huà)大多數(shù)是水墨丹青,顏色淡雅,而青山綠水卻不多,《千里江山圖》上卻有大面積的青綠,最令人震驚的是它的色彩,歷久彌新,絲毫沒(méi)有黯淡。
為什么歷經(jīng)千年,這幅圖卷今天看來(lái)依然色彩鮮艷、清晰動(dòng)人呢?原因在于顏料!全部都是從寶石中提取的,可以讓畫(huà)卷經(jīng)過(guò)了千年的流傳,依然璀璨生輝。據(jù)國(guó)畫(huà)顏料的傳承人展示,原石和磨成的粉末顏料,其中有很多都是我們熟悉的石頭呢~
孔雀石是非常古老的玉料,中國(guó)古代稱它為“綠青”、“石綠”或“青瑯\”?？兹甘念伾崴瓶兹赣鹈?可制成石綠色顏料。
石青,也叫藍(lán)銅礦,是孔雀石的伴生礦,藍(lán)銅礦可作為銅礦石來(lái)提煉銅,可以制作成藍(lán)色顏料。
青金石,青金石被研磨成粉末,可制成藍(lán)色顏料。這在中世紀(jì)的西方國(guó)家很常見(jiàn),敦煌壁畫(huà)上也運(yùn)用了大量的青金石顏料。
硨磲是深海里的有機(jī)寶石之一,它的白度達(dá)到了10級(jí),用來(lái)制作白色顏料,可以千年不變黃。
3.瓷器--釉彩大瓶
乾隆皇上對(duì)瓷器的情有所鐘,身懷絕技的名工巧匠,令釉彩大瓶從古流芳至今。
裝飾釉彩有十多層,不同顏色的釉料,將它涂在金屬器物表面,經(jīng)過(guò)一定溫度燒制,就能形成具有玻璃般透明質(zhì)感、又具有寶石般的光輝效果的顏色~
用天然玉石做顏料?超出想象的奢侈有木有?也許你家旅游紀(jì)念品上就有哦~
4.手機(jī)/手表
還不夠常用?手機(jī)呢?
蘋(píng)果公司采用藍(lán)寶石玻璃用在iPhone手機(jī)home鍵上以及攝像頭鏡頭透鏡上,Apple Watch手表采用藍(lán)寶石做屏幕。
紅藍(lán)寶石漂亮的色澤和較好的透光性,材質(zhì)堅(jiān)硬,耐磨耐腐蝕,所以手表里常用作軸承使用,可潤(rùn)滑減少磨損,也可以當(dāng)作表盤(pán)上的裝飾鉆。另外紅藍(lán)寶石還具有很好的熱傳導(dǎo)性,電氣絕緣性,因而受到手表廠家的寵愛(ài)。不過(guò)大多是人造噠~
有瑞士表廠將翡翠加入珠寶表的制作里,設(shè)計(jì)出不同于鉆表的一種東方珠寶風(fēng)格。
5.鏡片
眼鏡鏡片,對(duì),就是戴的眼鏡~
藍(lán)寶石鏡片,因?yàn)樗{(lán)寶石的透光性和高硬度,鏡片里也不乏它的身影~波光粼粼”水面、柏油路面反光、前車后風(fēng)擋的反光、高樓玻璃幕墻的反光,高原雪地“雪盲”現(xiàn)象,對(duì)司機(jī)來(lái)說(shuō),都是隱患。
用特殊藍(lán)寶石玻璃制作成的防護(hù)眼鏡,可用來(lái)防強(qiáng)光、抗疲勞,降低事故發(fā)生率。
在開(kāi)車過(guò)程中,對(duì)面的車輛產(chǎn)生的強(qiáng)光直射就像45度白熾燈光,佩戴它可以避免強(qiáng)光照射眼睛發(fā)生的不適感,并有效地消除眩光和眼尾余光,增加事物色彩飽和度,使視線更柔順清晰,行駛更安全。
6.鋼筆
文人學(xué)者怎么少得了一支流暢好用的鋼筆呢,鋼筆之中的貴族PARKER(派克鋼筆)正是學(xué)者們的寵兒~
為了紀(jì)品牌克125周年,派克推出了一款限量版鋼筆,由工匠們小心翼翼地將16顆貨真價(jià)實(shí)的精美鉆石鑲嵌到18K鑄金上,18K鑄金覆蓋珍貴的黑樹(shù)脂,光彩熠熠,絢麗奪目。
7打火機(jī)
在高檔打火機(jī)中加入寶石的裝飾,如知名打火機(jī)品牌Zippo,打火機(jī)更像一件藝術(shù)品了,人們?cè)谝獾牟辉偈菍?shí)用價(jià)值,更是觀賞和收藏價(jià)值,尤其受到男土的追捧。
8.衣服
如奢華精美的維密大秀里的服裝,光澤靚麗,閃亮奪目~
玉有哪些品種
玉
中國(guó)考古學(xué)家相信在新石器時(shí)代與銅器、鐵器時(shí)代之間,橫亙著一個(gè)玉器時(shí)代。東西方文化最早的基本差異,就是在新石器時(shí)代有無(wú)發(fā)達(dá)的玉器文化。東方文明的智慧在玉器上閃爍著璀璨的光芒,它是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中最富魅力的一種,值得我們珍愛(ài)。
玉,廣受中國(guó)人尊重珍愛(ài)。自文明之始,以迄今日,無(wú)論中國(guó)文化經(jīng)歷過(guò)何等巨大的激蕩,崇玉與愛(ài)玉的民族情懷,仍是根深蒂固,玉雕藝術(shù)也綿延不絕。由考古資料可知,七、八千年前,先民已認(rèn)識(shí)了美麗堅(jiān)實(shí)的閃玉(Nephrite),取之磨以為兵,琢為飾物。一些似玉之美石,亦同為先民所采用。
在距今七、八千年前,新石器時(shí)代中晚期的內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址、遼寧阜新查海遺址、沈陽(yáng)新樂(lè)遺址和浙江河姆渡遺址,出土了中國(guó)最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治屬性,夏、商、周三代已經(jīng)漸次完善。
在約距今七千至四千年間的新石器時(shí)代晚期,掌祭祀大權(quán)者,多用珍貴的美玉制作「祭器」,禮拜神只祖先。他們相信天圓地方,便琢制圓璧與方琮,來(lái)禮拜天神與地只;他們相信氏族遠(yuǎn)祖的生命,是經(jīng)由神物源自上帝,便在玉器上雕飾想像中神只祖先的形貌,甚至刻繪極具深義的符號(hào),以禮拜之。希望藉玉器特有的質(zhì)地、造形、花紋與符號(hào),產(chǎn)生感應(yīng)的法力,與神只祖先交通,汲取他們的智慧,獲得福庇。
上古社會(huì)里,個(gè)人地位的高下,端視人與神只祖先關(guān)系的親疏而定。事神之「禮」,建立了人神之間的溝通管道,也維系了人際間的和諧關(guān)系?！溉鹌鳌咕褪窍筢缟矸莸匚坏挠衿??！讣榔鳌古c「瑞器」的制度,都源起於新石器時(shí)代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治體制與社會(huì)結(jié)構(gòu),繼續(xù)發(fā)展。在宗廟祭典與朝享會(huì)盟上,發(fā)揮其形而上的功能,以維系禮制,故總稱為「禮器」。
東周時(shí),人文主義興起,儒家將一些傳承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德於玉」的觀念。於是佩玉之風(fēng)大盛,而雕琢之精美,后世亦難出其右。
漢室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛畫(huà)、墓磚上,都飾以玉璧圖象。圓璧有助於靈魂通天的觀念,此時(shí)發(fā)揮至極。
六朝至唐,中土玉雕藝術(shù)轉(zhuǎn)衰。雖然李唐盛世,仍秉承道統(tǒng),舉行封禪大典,然而禮神之冊(cè)都難用真玉,而以次玉代之。傳世玉器,僅見(jiàn)帶銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。
宋、明以降,玉雕藝術(shù)再度興盛,帝王祭典用玉之外,更因?qū)W者對(duì)商、周禮制的考訂,民間遂興起了研究與仿制古玉的熱潮。此時(shí),以知識(shí)相結(jié)合的士大夫階層,重視生活品味。玉制文房陳設(shè),除供欣賞把玩外,兼具實(shí)用功能。自然界的花鳥(niǎo)、人物、山水等,也成為裝飾主題,呈現(xiàn)柔美雅致的文人品味。由於所取玉料,多為河中玉子,玉工常是因材施藝。所琢成品,常是圖必有意,意必祥和。
孔子說(shuō),玉有仁、智、義、禮等十一德,《禮記》所言“君子無(wú)故,玉不去身”,都是強(qiáng)調(diào)有社會(huì)地位和身份的人要向玉學(xué)習(xí),警示他們沒(méi)有特殊原因,要玉不離身。中華民族這種崇玉、敬玉、愛(ài)玉的情操,明清時(shí)期比漢唐時(shí)期有過(guò)之而不及,玉的雅麗和圣潔,征服了一代又一代中國(guó)人。而尊玉、愛(ài)玉、佩玉、賞玉、玩玉、藏玉,就是目前社會(huì)玩玉愛(ài)好者的真實(shí)寫(xiě)照。
中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的,它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。
在一般人看來(lái)玉就是石頭。以礦物學(xué)分類,玉可以分為兩種,一種是鍵狀硅酸鹽中的角閃石組,包括透閃石和陽(yáng)起石,也稱軟玉。還有一種是單鏈狀硅酸鹽堿性單斜輝石,又叫硬玉(如翡翠)。中國(guó)傳統(tǒng)的古玉大多是軟玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吳三桂追擊南明永歷皇帝進(jìn)入并控制了云南及緬甸北部盛產(chǎn)翡翠的礦區(qū)之后,硬玉才正式進(jìn)入中國(guó)并流行起來(lái)。
早在近萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期,中國(guó)人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始使用玉石了。一般認(rèn)為上古時(shí)的人們?cè)谥谱鳌⑹褂檬乒ぞ邥r(shí)發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。它比一般石頭更為堅(jiān)硬,于是人們就用它來(lái)加工其他的石制品。它又有與眾不同的色澤和光彩,晶瑩通透,惹人喜愛(ài),于是人們慢慢就用它來(lái)做裝飾品。又由于玉的數(shù)量不是很多而且加工困難,因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長(zhǎng)、祭師才有資格佩帶并使用它,這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長(zhǎng)期緩慢的進(jìn)化過(guò)程中,玉由原來(lái)僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財(cái)富、神權(quán)的象征。
我們現(xiàn)今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然后就出現(xiàn)玉禮器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等,應(yīng)是作為族群的圖騰而制作的。此一時(shí)期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以僅僅是漂亮一點(diǎn)的石頭,如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦。及至新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代,在中國(guó)主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見(jiàn)到玉工具了,代之而來(lái)出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好墓出土的玉龍、玉風(fēng)、玉鶴。此時(shí)已廣泛采用軟玉來(lái)制作器物了。
由老三代經(jīng)秦漢至隋唐,玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,由于手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步,玉器加工變得更方便快捷,玩玉賞玉之風(fēng)大盛。此時(shí)出現(xiàn)大量制作精巧、加工細(xì)膩、構(gòu)思奇妙的玉擺飾、玉佩件。
明清時(shí)玉器制作及玩賞達(dá)到頂峰,品種也更為豐富多彩,小到玉頭簪,玉鈕扣,大到整片的玉屏風(fēng)、玉山、玉船。王公貴族家還常用玉石來(lái)制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來(lái)說(shuō)玉質(zhì)以白玉(特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉)為上,黃玉次之,青玉再次,雜玉(如南方玉,河南玉)為下。
清初時(shí)翡翠傳入中原,其動(dòng)人心魄的碧綠馬上贏得了國(guó)人的傾心。用翡翠制成的玉飾件大行其道,成為時(shí)人竟相追逐的時(shí)尚。但在傳統(tǒng)的中國(guó)人眼里,翡翠制成的玉飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古玉。直到今天,如果我們拿起一件翡翠,我們只會(huì)去評(píng)價(jià)它的顏色,它的質(zhì)地,它的制作?？僧?dāng)我們看見(jiàn)一件古玉,欣賞它的造型,它的沁色、它的質(zhì)料的時(shí)候,心中油然而升的卻會(huì)是一種強(qiáng)烈的民族自豪感,究其原由,就是因?yàn)楣庞窭镌泻腥A五千年文明的沉淀以及炎黃子孫的民族精神。
分類
由於玉的種類繁雜,在礦物學(xué)、歷史學(xué)及考古學(xué)上各有不同的分類,以及中國(guó)對(duì)「石之美者」的理解,除礦物學(xué)外玉的分類不僅繁雜而模糊,其種類也隨之不勝枚舉。
為解決這種分類混亂的情況,社會(huì)上曾提出過(guò)各種具體的分類方式,如將「玉」定義為礦物學(xué)的解釋,而將「玉石」作為包容蛇紋石、岫巖玉、藍(lán)田玉等其他傳統(tǒng)上被認(rèn)為是玉的礦物歸類於此?；蛘邔④浻駝澐殖鰪V義與狹義之分,狹義的軟玉依然是透閃石、陽(yáng)起石等物質(zhì)為主的礦物,而廣義上的軟玉則是文化傳統(tǒng)上所有被認(rèn)為是玉的礦物集合。也有將軟玉只定義為新疆的和田玉,其它皆為「?jìng)鹘y(tǒng)玉材」,不一而足。
但準(zhǔn)確而具有代表意義的分類除礦物學(xué)外上沒(méi)有一個(gè)明確的共識(shí),《中國(guó)大百科全書(shū)》定義是將「玉」作為「玉石」的簡(jiǎn)稱,而「玉」的分類以礦物學(xué)定義為準(zhǔn)。
因此,最廣義上的「玉」包括:
·硬玉(翡翠)
·軟玉(陽(yáng)起石、透閃石)
·軟玉(文化分類)
·岫巖玉
·藍(lán)田玉
·青海玉
·俄羅斯玉
·新疆碧玉(天山碧玉)
·和田玉
·青白玉、羊脂玉
·依照顏色劃分也有白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉的分類方式。
·獨(dú)山玉(南陽(yáng)玉)
·酒泉玉
·漢白玉(大理石)
·靈壁玉
·貓眼石
·綠松石
·青金石
·珊瑚
·瑪瑙
·其他寶石
硬玉
硬玉也稱翡翠,屬輝石類,單斜晶系、完全解理。主要組成物為矽酸鋁鈉(NaAlSi2O6,寶石礦中含有超過(guò)50%以上的矽酸鋁鈉才被視為翡翠),出產(chǎn)於高溫低壓下生成的變質(zhì)巖層中。往往伴生在藍(lán)閃石、白云母、硬柱石(二水鈣長(zhǎng)石)、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之間,比重在3.25—3.35之間。翡翠的顏色因含有的鉻元素質(zhì)量分?jǐn)?shù)不同而顯白或綠色。一般以白色泛綠種類最為常見(jiàn),以翠綠色為貴。因而在硬玉傳入中國(guó)后,被冠以「翡翠」(翡為紅色羽毛,翠為綠色羽毛)之名。翡翠的流行史沒(méi)有軟玉長(zhǎng),其出產(chǎn)地也主要集中於緬甸(目前世界上最大的翡翠出產(chǎn)國(guó))、日本新潟縣以及北陸沿海。危地馬拉、美國(guó)、俄羅斯也有少量出產(chǎn)。
翡翠的價(jià)值通過(guò)顏色(所謂「正、陽(yáng)、濃、和」)、透明度(「水頭」)質(zhì)地和重量來(lái)評(píng)判。翡翠制品的價(jià)格一般不受年代久遠(yuǎn)的影響,這一點(diǎn)與軟玉有所不同。
翡翠的原料依照出產(chǎn)方式分為「老坑」和「新坑」等等說(shuō)法,其中人們將長(zhǎng)期受自然界雪水浸泡的翡翠原石稱為「老坑翡翠」,這樣的翡翠外觀一般是偏綠色,據(jù)稱有水亮斑的光澤。因而受到人們的歡迎?，F(xiàn)在人們可以通過(guò)強(qiáng)酸浸泡或者鐳射蝕刻來(lái)填充一些顏色,使品種較差的翡翠在外觀上變得與高檔翡翠類似,現(xiàn)在翡翠在市場(chǎng)上通常以字母A、B、C為標(biāo)識(shí)分辨翡翠制品的質(zhì)地。其中A貨翡翠意為未經(jīng)過(guò)化學(xué)處理,顏色、結(jié)果自然的天然翡翠。而其他類別的翡翠則或多或少有人工添加的成分。
軟玉
角閃石、陽(yáng)起石類軟玉,英文中也稱Nephrite,蘇聯(lián)化學(xué)家曾將軟玉命名為「中國(guó)玉」。軟玉(文化分類)的大部分在國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)上并不被認(rèn)為是玉,而是其他的礦物。但在少數(shù)國(guó)家(如中國(guó)),它們依然被當(dāng)作玉的一個(gè)類別而交易。作為國(guó)際上通用的軟玉透閃石、陽(yáng)起石類標(biāo)準(zhǔn)而言,純度和質(zhì)地較高的是產(chǎn)自新疆和田的玉石,此外,社會(huì)上也流行所謂「中國(guó)四大名玉」(和田玉、綠松石、岫巖玉、獨(dú)山玉),而其中真正屬於礦物學(xué)上軟玉的只有和田玉和透閃石質(zhì)的岫巖玉。
軟玉的化學(xué)成分是鈣鎂矽酸鹽(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2),單斜晶系。顏色由透閃石和陽(yáng)起石的成份決定。透閃石主要是白、灰二色,陽(yáng)起石顏色則根據(jù)其含鐵量與鐵元素的氧化程度而在深綠—紅棕—黑色的范圍內(nèi)波動(dòng)。依照軟玉石質(zhì)的顏色,也有數(shù)個(gè)亞種:純白色具有油脂光澤的羊脂玉;泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉和墨玉以及較為稀少的糖玉等。
產(chǎn)於新疆的和田玉是純度較高的一類軟玉。一般具有玻璃—油脂光澤,礦物比重在2.80-3.10之間。莫氏硬度在6-6.5之間,顏色因含有的礦物成分不同而呈現(xiàn)純白—霧狀黑等各種顏色,也因此沒(méi)有固定的解理態(tài)。和田玉具有玉石中最犟的韌性而不易破損。
獨(dú)山玉
「獨(dú)山玉」是主要產(chǎn)自中國(guó)河南省南陽(yáng)縣北獨(dú)山的礦物,屬黝簾石化斜長(zhǎng)巖,其中斜長(zhǎng)石、黝簾石為主要礦物成分。蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家E.Я.基也夫林科曾把獨(dú)山玉歸於翡翠類的玉石礦床。但如今依照軟玉的定義它的成分并不屬於玉石。但中國(guó)傳統(tǒng)工藝仍視其為玉雕材料之一。
藍(lán)田玉
產(chǎn)於中國(guó)陜西省藍(lán)田縣。
歷史
軟玉的摩氏硬度并不高,因而在新石器時(shí)代已經(jīng)有人類使用玉為材質(zhì)的工具。中國(guó)將在遼東半島對(duì)興隆洼文化(距今約8000年)的遺址考古發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)岫巖玉作為世界上最早的玉器予以認(rèn)定。新西蘭的土著人也曾在他們的文化遺跡中發(fā)現(xiàn)了眾多遺跡,考古證實(shí)在新西蘭玉石也曾流行了數(shù)個(gè)世紀(jì)。在日本,玉器也被作為祭祀用的器皿材質(zhì)之一,尤其是勾玉。在日本歷史上的三大神器中也有玉石的出現(xiàn)。
新石器時(shí)期出土的玉器大多不是當(dāng)前國(guó)際公認(rèn)的陽(yáng)起石一類軟玉,而是蛇紋石種,亦即文化觀念上的玉石。因而這一時(shí)期出土的玉器材質(zhì)往往種類繁多,岫巖玉、獨(dú)山玉為這一時(shí)期的主要玉材。
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,玉石的雕刻工藝日趨進(jìn)步。前16世紀(jì)中國(guó)商代開(kāi)始將玉器作為奴隸主貴族的財(cái)富象徵。并且玉器也開(kāi)始分擔(dān)政治器皿的職能,帝王在分封貴族、授予大臣財(cái)富時(shí)往往不乏玉器的存在。在河南殷墟,1976年婦好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器,其中囊括了岫巖玉、和田玉(這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)中國(guó)中原地區(qū)已經(jīng)和新疆有了經(jīng)貿(mào)聯(lián)系)等材質(zhì)制成的玉龍、玉桂、玉璧、玉琮、玉盤(pán)等裝飾、配件、禮器;在商代的考古中也發(fā)現(xiàn)了「跪坐人」等反映社會(huì)風(fēng)氣的配飾。說(shuō)明玉器在商代形成了種類繁多,用途廣泛的一個(gè)系統(tǒng),其樣式也有新石器時(shí)代的片狀物檢發(fā)展為簡(jiǎn)單的配飾、雕件,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)主要的工具青銅器加工已經(jīng)有了很大的發(fā)展。
隨著儒家思想對(duì)中國(guó)以及東亞地區(qū)的影響不斷加深,其學(xué)說(shuō)中關(guān)於玉的政治理解也隨之成為一種社會(huì)性的共識(shí)。玉器系統(tǒng)也在這一時(shí)期日臻完善,形成「六瑞」「六器」職能分工各有不同的體系。「六器」出自《周禮·春官·大宗伯》「以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方」,作為天子進(jìn)行對(duì)天地四極進(jìn)行祭祀,祈禱國(guó)家安定,社稷平安的禮器。而「六瑞」也是出自周禮「以玉作六瑞,以等邦國(guó):王持鎮(zhèn)圭,公持桓圭,侯持信圭,伯持躬圭,子持谷璧,男持蒲璧」,以圭、璧兩種玉器,通過(guò)官制的高低緩分出六器,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中央集權(quán)已經(jīng)大體形成。不過(guò)也有學(xué)者指《周禮》成書(shū)於戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,其著作難免會(huì)有儒家的思想文化摻雜其中。
天子在祭祀天地、時(shí),要用玉冊(cè)來(lái)刻下銘文;百官封爵以玉器為印信;轉(zhuǎn)達(dá)君令使用玉符、君子以玉為德行操守的標(biāo)準(zhǔn);民間詩(shī)歌中經(jīng)常以玉作為美好事物的代表象徵。如《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》提到的一段詩(shī)歌:
「投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也。
投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。
投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也?！?
這其中的「瓊琚」「瓊瑤」「瓊玖」均是當(dāng)時(shí)對(duì)「玉」的美稱,此外「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?！?《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》)「淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺?！?《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》)此外很多成語(yǔ)也與玉有關(guān),如「玉壺冰心」、「玉石俱焚」等,在這些成語(yǔ)中無(wú)分褒貶,「玉」的意義一般均為褒義字。
中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著儒家文化的不斷發(fā)展,人們?cè)谥鸩浇邮芨鞣N派系思想的同時(shí),也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意義也在不斷上升,詩(shī)歌中、宮殿內(nèi)、祭臺(tái)上都有玉器的存在。其中關(guān)於「和氏璧」的典故在這一時(shí)期出現(xiàn),通過(guò)《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》等史書(shū)不斷延伸,成為極富文化意義的象徵。玉的文化意韻還是逐漸成形。
漢朝后玉器的制作工藝上不斷創(chuàng)新,可以使用玉器的階層,從帝王將相到市井白衣不一而足。玉器也開(kāi)始逐漸向隨身裝飾和擺放雕件兩個(gè)方向發(fā)展。六朝后的玉器開(kāi)始向?qū)憣?shí)的手法上發(fā)展,作品大多以人和典故為主題。宋以后,玉成為世俗化的裝飾。
玉器曾作為絲綢之路上西域地區(qū)的特產(chǎn)之一,於闐(今中國(guó)新疆和田縣)以出產(chǎn)色澤潔白的軟玉而著稱,在伊朗、阿富汗、印度都有出土記錄。和田玉中色澤潔白,有脂肪光澤的玉被稱為「羊脂白玉」而受到人們的喜愛(ài)。此外,新疆準(zhǔn)噶爾盆地與青海也盛產(chǎn)玉石。
明清以后玉石的雕刻日漸以裝飾為準(zhǔn),其中不乏乾隆時(shí)期著名的大型玉雕「大禹治水」,以及其他玉材加工后的名品。這一時(shí)期硬玉翡翠也開(kāi)始受到社會(huì)的歡迎,慈禧太后的墓室中就曾被發(fā)現(xiàn)有大量制作極為精良的翡翠玉雕出土,但后來(lái)因被盜墓而不知下落。
一、 名貴的硬玉——翡翠
硬玉屬輝石類,主要成分是硅酸鈉鋁,我國(guó)俗稱“翡翠”。其硬度為7度,稍高于軟玉,比重為3.33,也略重于軟玉。
翡翠的主要產(chǎn)地是緬甸,那里有市場(chǎng)上最大的翡翠珠寶市場(chǎng)。我國(guó)古代和現(xiàn)代的翡翠絕大部分都是從那兒進(jìn)口的。此外,我國(guó)云南省西部和緬甸毗連的地方,也有出產(chǎn),但產(chǎn)量很少。從顏色上看,翡翠全白色,晶體粒都很大,質(zhì)優(yōu)的則多為特有翠色,再者是常見(jiàn)的花綠或紅色、藕粉色,由于翡翠極為稀有名貴,品評(píng)其真假優(yōu)劣便成為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)。
二、 溫潤(rùn)的軟玉——新疆和田玉
軟玉屬角閃石類,其主要成分是硅酸鈣錳。它的硬度為6—6.5度,比硬玉稍低,比重為2.96—3.17,也比硬玉稍輕。
新疆和闐玉——羊脂白玉因色似羊脂,故名。質(zhì)地細(xì)膩,“白如截脂”,特別滋蘊(yùn)光潤(rùn),給人以一種剛中見(jiàn)柔的感覺(jué)。這是白玉子玉中最好的品種,目前世界上僅新疆和田有此品種,產(chǎn)出十分稀少,極其名貴。
1、 和闐玉的分布
和闐玉被稱為世界軟玉之首。和闐玉是以產(chǎn)地和闐命名的,經(jīng)歷了一個(gè)演化過(guò)程,今天的新疆和田縣是古代于田國(guó)的中心,自漢到明代,通常稱為于闐,是世界聞名的玉都。
從地質(zhì)科學(xué)觀點(diǎn)看,和闐玉有明確的科學(xué)涵義,它是分布于中國(guó)昆侖山,由鎂質(zhì)大理石與中酸性巖漿接觸交代面而形成的軟玉礦,包括了以白玉為代表的多品種軟玉系列。人從此涵義可看到和闐玉的特點(diǎn):(1)它屬軟玉,有白玉、黃玉、青玉、墨玉等一系列品種,尤以白玉為代表。(2)軟玉礦床屬于接觸交代成因類型。(3)地區(qū)分嘏以昆侖已為典型代表。這些特點(diǎn)與世界上軟玉礦有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。它的成因、品種在世界軟玉中居獨(dú)特地位,具有典型意義。
2、和闐玉的分類
(1)山料。山料又名山玉,或叫寶玉,指產(chǎn)于山上的原生礦。山料的特點(diǎn)是塊度大小不一,呈凌角狀,良莠不齊,質(zhì)量常不如子玉。有不同玉石品種的山料,如白玉山料、青白玉山料等。
(2)山流水。山流水名稱由采玉和玉藝人命名,即指原生礦石經(jīng)風(fēng)化崩落,并由河水搬運(yùn)至河流中上游的玉石,山流水的特點(diǎn)是距原生礦近,塊度較大,棱角稍有磨圓,表面較光滑。
(3)子玉。子玉又名子玉,是指原生礦經(jīng)剝蝕被流水搬運(yùn)至河流中的玉石。它分布于河床及兩側(cè)陸地中,玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特點(diǎn)是塊度較小,常為卵形,表面光滑。因?yàn)殚L(zhǎng)期搬運(yùn)、沖刷、分選所以子玉一般質(zhì)量較好。子玉有各種顏色,白玉子玉叫白玉子,青白玉子玉叫青白玉子,青玉子玉叫青玉子。
3、 顏色分類
和闐玉按顏色不同,可分為白玉、青玉、墨玉、黃玉四類,其它顏色的和闐玉也歸入此四類中。
(1)白玉。白玉的顏色由白到青白,多種多樣,即使全一條礦脈,也不盡相同,叫法上也名目繁多,人季花白 、石蠟白、魚(yú)肚白、梨花白、月白等。
白玉是和闐玉中特有的高檔玉石,塊度一般不大。世界各地軟玉中白玉極有罕見(jiàn)。白玉子是白玉中的上等材料,色越白越好,光滑如卵的純白玉子叫“光白子”,質(zhì)量特別好。有的白玉子經(jīng)氧化表面帶有一定顏色,秋梨色叫“秋梨子”。虎皮色叫“虎皮子”,刺色叫“現(xiàn)皮子”,都是和闐玉名貴品種。
(2)羊脂玉。羊脂玉因色似羊脂,故名。質(zhì)地細(xì)膩,“白如脂”,特別滋潤(rùn)光潤(rùn),給人以一和剛中見(jiàn)的感覺(jué),這是白玉子玉中最好的品種,目前世界上以新疆此種為佳,產(chǎn)出十分稀少極其名貴。
(3)青白玉。青白玉以白色為基調(diào),在白玉中隱隱閃綠、閃青閃灰等,常見(jiàn)有白、粉青、灰白等,屬于白玉與青玉的過(guò)渡品種,和闐玉中較為常見(jiàn)。
(4)黃玉。黃玉由淡黃到深**,有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。古人以“黃侔蒸梨”者最好。黃玉十分罕見(jiàn),在幾千年采玉史上,僅偶爾見(jiàn)到,質(zhì)優(yōu)者不次于羊脂玉,古代玉器中有用黃玉成的珍品,如清代乾隆年間制的黃玉三羊尊,黃玉異獸形瓶,黃玉佛手等。
(5)青玉。青玉由淡至高無(wú)上色到深青色,顏色的種類很多,古籍記載有蚺子青、鼻涕青、蟹殼青、葉青等等。現(xiàn)代以顏色深淺不同,也有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等等之分。和闐玉中青玉最多,常見(jiàn)大塊者。近年,見(jiàn)有一種翠青玉,呈淡綠色,色嫩,質(zhì)細(xì)膩,是較好的品種。
(6)墨玉。玉由墨色到淡黑色,其黑色多為云霧狀條帶狀等。工藝名稱繁多,有烏云片淡墨光、金貂髻、美人髻等,在整塊料中,墨的程度強(qiáng)弱不同,深淺分布不均,多見(jiàn)于與青玉、白玉過(guò)渡。一般有全墨,聚墨指青玉或白玉中墨較聚集,可用作俏色。點(diǎn)墨則分散成點(diǎn),影響使用。墨玉大都是小塊的,其墨色皆因含較多的細(xì)微石墨鱗片所致。
(7)璞。璞,古人是指蘊(yùn)藏有玉之石。玉的外皮,按其成分和產(chǎn)狀等特點(diǎn),可分為色皮、糖皮、石皮三類。
色皮:指和闐子玉外表分布的一層褐紅色或褐**玉皮。如前述,玉皮有各種顏色,玉石界以各種顏色命名,如黑皮子、鹿皮子等,多為上等白玉好料。同種質(zhì)量的子玉,如帶有秋梨等皮色,價(jià)值更高。玉皮的厚度很薄,一般小于1毫米。色皮的形態(tài)各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的為散點(diǎn)狀,色皮的形成,是由于和闐玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變成三氧化二鐵所至,所以它是次生的。
糖皮:指和闐玉山料外表分布的一層黃褐色玉皮,因顏色似紅糖色,把有糖玉石稱為糖玉。糖玉的內(nèi)部為白玉或青玉。
石皮:指和闐玉山料外表包圍的圍巖。
三、其它傳統(tǒng)玉石
廣義的“玉”除了硬玉翡翠和軟玉新疆和田玉以外,還包括其它傳統(tǒng)玉石,它們主要有:南陽(yáng)玉、藍(lán)田玉、岫巖玉、酒泉玉、瑪瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。
1、南陽(yáng)玉
產(chǎn)于河南南陽(yáng)市北8公里的獨(dú)山,故又稱獨(dú)山玉。它是以硅酸鈣鋁為主的含有多種礦物元素的“蝕變輝長(zhǎng)巖”。南陽(yáng)玉的硬度為6.0—6.5,比重為3.29,硬度幾乎與翡翠媲美,故國(guó)外有地質(zhì)學(xué)家稱其為“南陽(yáng)翡翠”。南陽(yáng)玉的質(zhì)量,主要依顏色、透明度來(lái)決定,最好的是脂白和綠色的微透明體。脂白似玉,綠色似翡翠,但均綠色者很少。
2、藍(lán)田玉
產(chǎn)于西安藍(lán)田,為一種變質(zhì)巖,其中白色和灰色部分為大理石,綠色帶為“菜玉”,性質(zhì)和岫巖玉相似,玉石不很美觀,質(zhì)量較差。其硬度為4左右,易加工。玉坑的地點(diǎn)就在著名的藍(lán)田猿人化石出土地點(diǎn)公王嶺后面的玉川山。
3、岫巖玉
簡(jiǎn)稱“岫玉”,因產(chǎn)于遼寧岫巖縣而得名。其主要礦物是蛇紋石,硬度2.5—5.5,比重2.5—2.8,質(zhì)地細(xì)膩而均勻,水頭較足,但性軟,就質(zhì)料而言,和田玉最佳,南陽(yáng)玉次之,岫巖玉又次之。岫巖玉現(xiàn)開(kāi)采數(shù)量最多,其顏色和軟玉一樣,也有白、青、黃、淡黃、粉紅、淺綠、翠綠等區(qū)別,加上玉質(zhì)細(xì)膩,半透明至不透明,蠟狀至油脂光澤,故市場(chǎng)上常常以此冒充軟玉(和田玉)出售。
4、酒泉玉
產(chǎn)于甘肅酒泉附近山中,因山稱祁連山,故也稱祁連玉。玉色暗綠,有較多的黑色斑點(diǎn),地質(zhì)學(xué)鑒定其礦物是蛇紋石,與岫巖玉相同,但玉色極易與岫巖玉相區(qū)別。
5、瑪瑙
古代稱“瓊玉”或“赤玉”。其礦物主要是隱晶質(zhì)石英(玉髓),硬度6.5—7,比重2.65。顏色為白、灰、褐、紅、藍(lán)、綠等或相雜出現(xiàn)。
到此,我想大部分人都看明白了,“玉”當(dāng)中,當(dāng)然以悲翠為最好,但好貨主要分布在緬典,中國(guó)很少,而且質(zhì)量較次;其次則為和田玉,不論硬度、溫潤(rùn)度及歷史知名度,均列第一,為世界軟玉之首,如和田玉入選國(guó)石,則當(dāng)之無(wú)愧!
中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法:玉是通人性的,同時(shí)玉也能養(yǎng)人,所以有“通靈寶玉”之說(shuō)。如果一塊玉在一個(gè)人身上戴久了,它會(huì)浸入人的血魄,玉會(huì)越來(lái)越潤(rùn),同時(shí)玉能會(huì)保佑人少生病,甚至免受突來(lái)之災(zāi)。
如果你穿金戴銀,只能說(shuō)明你有錢,但難免讓人覺(jué)得俗氣(當(dāng)然了,對(duì)個(gè)人而言有特殊意義的金銀飾除外),如果你佩有一塊上等玉石,則說(shuō)話你有品味,有人情味。古代就用“佩玉者”做為高潔之士的代名詞。
而且,一塊玉石常具有獨(dú)特性、唯一性,特別是和田玉的子料(山流水),是這個(gè)世界上是唯一的,是天然鬼斧神工的造化,是萬(wàn)年風(fēng)吹雨刷的結(jié)果,不可能有同樣的另一塊存在。
所以,在人們追個(gè)性、人性、品位和文化內(nèi)涵的今天,勸您摒棄那千篇一律的金飾和價(jià)格昂貴的鉆石,佩一塊脂白滋潤(rùn)的和田美玉罷。
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