狄德羅主編的《百科全書(shū)》主要寫(xiě)了什么?
法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最具革命性的哲學(xué)家是狄德羅。狄德羅思想獨(dú)具一格,他是一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者。狄德羅深刻地論證了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,在他看來(lái),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有性質(zhì),物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。他的思想觀點(diǎn)克服了牛頓以及伏爾泰、孟德斯鳩等人的局限,對(duì)唯物主義哲學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)。狄德羅為首編寫(xiě)的《百科全書(shū)》影響巨大,“百科全書(shū)派”幾乎成了法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代名詞。法國(guó)啟蒙思想家——狄德羅,狄德羅的生平簡(jiǎn)介
狄德羅(Denis Diderot ,1713年10月5日 -1784年7月30日),生于郎格勒。平民出身,法國(guó)啟蒙思想家、唯物主義哲學(xué)家,作家,百科全書(shū)派的代表人物。誕生在朗格勒市的一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭,父親是個(gè)技藝高超的制刀匠。他先后在朗格勒和巴黎的耶穌會(huì)學(xué)校讀書(shū)。他從小接受基督教教育,但沒(méi)有接受舅父的神甫職務(wù),1729年進(jìn)入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí),并于1732年獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。在此期間,他半工半讀學(xué)習(xí),給牧師寫(xiě)講道詞賺錢(qián)維生。畢業(yè)于巴黎大學(xué)文科,畢業(yè)后無(wú)固定職業(yè),在巴黎從事著述。1746年出版的《哲學(xué)思想錄》被法院查禁,后來(lái)又因反對(duì)宗教的言論被投入監(jiān)獄。出獄后不余遺力地從事百科全書(shū)的編輯出版。他的熱忱和頑強(qiáng)使他成為百科全書(shū)派的領(lǐng)袖。除為百科全書(shū)寫(xiě)的大量詞條外,還著有《對(duì)自然的解釋》、《達(dá)朗貝和狄德羅的談話(huà)》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的原理》等。
狄德羅生于郎格勒。1732年獲得巴黎大學(xué)文科學(xué)士學(xué)位。他精通意、英等幾國(guó)文字,以譯述A.A.C.沙夫茨伯里的《德性研究》而著稱(chēng)。1745年,法國(guó)出版商布雷頓準(zhǔn)備邀請(qǐng)34 歲的狄德羅和哲學(xué)家達(dá)朗貝將英國(guó)百科全書(shū)譯成法文。他們接受下來(lái)后,卻在翻譯過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)英國(guó)的這套百科全書(shū)內(nèi)容支離破碎,觀點(diǎn)陳舊,充滿(mǎn)了令人窒息的宗教思想,于是狄德羅提出由他組織人,編寫(xiě)一套更好的百科全書(shū)。出版商接受了這個(gè)建議。狄德羅在主編《百科全書(shū)》的25年中,深受F.培根T.霍布斯和J.洛克等人思想的影響,尤其是培根關(guān)于編輯百科全書(shū)的思想,促使他堅(jiān)定地獻(xiàn)身于《百科全書(shū)》的事業(yè)。狄德羅除主編《百科全書(shū)》外,還撰寫(xiě)了大量著作,在他的《哲學(xué)思想錄》、《對(duì)自然的解釋》、《懷疑者漫步》、《論盲人書(shū)簡(jiǎn)》、《生理學(xué)的基礎(chǔ)》、《拉摩的侄兒》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理》、《達(dá)朗貝爾和狄德羅的談話(huà)》、《宿命論者讓·雅克和他的主人》、《駁斥愛(ài)爾維修<論人>的著作》等著作中,表述了他的唯物主義哲學(xué)思想;在他的《美之根源及性質(zhì)的哲學(xué)的研究》、《論戲劇藝術(shù)》、《談演員》、《繪畫(huà)論》、《天才》等著作中,表述了他的"美在關(guān)系"的美學(xué)思想。
近代百科全書(shū)之父是誰(shuí)?
狄德羅(1713—1784)出生于法國(guó)馬恩省朗格勒,父親季迪耶·狄德羅是手藝精湛、富有的制刀匠,母親安熱利卡·維尼埃龍是木桶匠的女兒。狄德羅11歲進(jìn)入當(dāng)?shù)匾凰d會(huì)學(xué)校。13歲時(shí)曾剃度穿上僧服。1729年狄德羅在父親陪同下進(jìn)入巴黎一所詹森派辦的德?tīng)柟胖袑W(xué),他學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)。在校期間,他似乎已拋棄了宗教信仰,心中燃起不信神的火花,在離開(kāi)德?tīng)柟胖袑W(xué)時(shí),他脫下了僧服。1732年狄德羅獲得索爾朋學(xué)院(巴黎大學(xué)的文理學(xué)院)文學(xué)碩士學(xué)位。他遵父命在一位檢察官處繼續(xù)學(xué)兩年法律,但狄德羅討厭法學(xué)而熱愛(ài)語(yǔ)言、文學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)。父親來(lái)信說(shuō):如不愿當(dāng)律師,就去學(xué)醫(yī)。狄德羅只得認(rèn)真鉆研羅馬法典,結(jié)果毫無(wú)成效。他終于放棄了法學(xué)也不愿當(dāng)醫(yī)生,離開(kāi)了檢察官家,而租了一間簡(jiǎn)陋的帶家具房間,他在貧困、荒唐和掙錢(qián)糊口中度過(guò)10年,這也是他刻苦鉆研科學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)的10年。在身無(wú)分文時(shí),狄德羅向家中要錢(qián),父親因他不愿選一門(mén)職業(yè)而拒絕給錢(qián),心慈的母親只能把自己積蓄的僅有幾個(gè)利弗爾托女仆來(lái)回步行120法里送到巴黎接濟(jì)兒子,老女仆共到巴黎3次。狄德羅有時(shí)餓得頭昏眼花而到修道院接受舍飯。有時(shí)疲憊不堪回到住宿小旅店,好心的女店主免費(fèi)供給他一杯熱酒和一頓晚餐。他曾給傳道士寫(xiě)過(guò)布道稿,當(dāng)過(guò)家庭教師,也曾向自己同鄉(xiāng)騙錢(qián)(他知道父親會(huì)替他還債)。有一次狄德羅在·家書(shū)店讀到伏爾泰的《哲學(xué)通信》而被深深吸引住,他向往英國(guó)的自由,正是伏爾泰引導(dǎo)狄德羅加入啟蒙思想家的行列。大約1741年底,狄德羅結(jié)識(shí)了另一位啟蒙巨匠盧梭,他們年歲相仿,有共同的出身背景和遠(yuǎn)大的理想,很快成了好友,保持友誼達(dá)15年。狄德羅在多次荒唐的愛(ài)情游戲之后,于1743年不顧父親的反對(duì)與漂亮、脾氣暴躁的女裁縫安娜·圖阿涅塔結(jié)婚,他們生有子女4人。但狄德羅經(jīng)常冷落妻子,而把感情揮霍在其他女子身上。狄德羅寫(xiě)給索菲·沃蘭的信被公認(rèn)為當(dāng)世最令人目眩的發(fā)現(xiàn),書(shū)信藝術(shù)特色的極致表現(xiàn)。狄德羅對(duì)他的長(zhǎng)女安熱利卡(即汪戴爾夫人)卻十分鐘愛(ài),很重視她的教育,為了給她豐厚的嫁奩,他把自己的圖書(shū)館以1.5萬(wàn)利弗爾賣(mài)給俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世。
1742年之后幾年,狄德羅翻譯出版了《道德哲學(xué)原則》、詹姆斯的《醫(yī)學(xué)辭典》等一些著作。1746年狄德羅第一本重要著作《哲學(xué)思想錄》匿名出版,對(duì)基督教進(jìn)行了無(wú)情的攻擊,但這時(shí)作者還是一個(gè)自然神論者,他承認(rèn)上帝的存在。次年他又寫(xiě)了《懷疑論者的漫步》,這預(yù)示狄德羅思想的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。1749年發(fā)表了《供明眼人參考的談盲人的信》,大膽宣揚(yáng)唯物主義的無(wú)神論,強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)來(lái)自感覺(jué)器官,而嘲笑唯心主義的荒謬,標(biāo)志唯物主義無(wú)神論者投入反對(duì)宗教神學(xué)和現(xiàn)存制度的戰(zhàn)斗。此書(shū)一發(fā)表,立即引起了教會(huì)與政府當(dāng)局的敵視,狄德羅于7月24日被捕監(jiān)禁在文森監(jiān)獄達(dá)3個(gè)月。狄德羅以后還繼續(xù)發(fā)表《對(duì)自然的解釋》(1754年)、《達(dá)朗貝爾與狄德羅的談話(huà)》(1769年)、《達(dá)朗貝爾的夢(mèng)》(1769年)、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理》(1770年)和《定命論者雅克和他的主人》(1773年)等重要哲學(xué)著作,宣傳無(wú)神論和唯物主義的世界觀,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是宇宙的惟一實(shí)體,突出物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化,對(duì)基督教神學(xué)進(jìn)行尖銳的揭露和深刻的批判。狄德羅的哲理小說(shuō)《拉摩的侄兒》深得歌德、席勒所贊賞,并獲得馬克思、恩格斯的高度評(píng)價(jià),恩格斯譽(yù)之為辯證法的杰作。作者借與一位青年無(wú)賴(lài)漢的對(duì)話(huà)鞭撻腐朽糜爛的封建社會(huì),著重刻畫(huà)意識(shí)的分裂狀態(tài),描述相互矛盾的性格兼容于一身,體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。它反映了狄德羅哲學(xué)觀念已超越18世紀(jì)機(jī)械唯物主義的局限。
狄德羅不僅是個(gè)哲學(xué)家,也是戲劇家、小說(shuō)家、美學(xué)理論家和文藝評(píng)論家。他的小說(shuō)《修女》(1760年)是扣人心弦的、反宗教的杰作。劇本有《私生子》(1757年)、《一家之主》(1758年),文藝?yán)碚撝鳌蛾P(guān)于(私生子)的討論》(1757年)和《論戲劇藝術(shù)》(1758年),提倡現(xiàn)實(shí)主義。狄德羅對(duì)繪畫(huà)、美學(xué)理論都有興趣,著有《談美》(1751年)、《畫(huà)論》(1765年),美學(xué)問(wèn)題他贊頌真、善、美;繪畫(huà)方面他批評(píng)古典主義和洛可可派畫(huà)風(fēng)而贊揚(yáng)描述大自然和平民生活的風(fēng)俗畫(huà)派。音樂(lè)上反對(duì)古典主義,支持現(xiàn)實(shí)主義。
狄德羅在啟蒙運(yùn)動(dòng)與世界文化史上建立的豐碑是《百科全書(shū)》,它集合了許多一流的科學(xué)家、思想家,如孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、魁奈、杜爾哥、歐拉、布豐、霍爾巴赫、馬布利、摩萊里等人積極參加撰寫(xiě)有關(guān)條目,它總結(jié)了18世紀(jì)先進(jìn)的哲學(xué)思想、科學(xué)理論和生產(chǎn)技術(shù)。它作為一面旗幟團(tuán)結(jié)了封建專(zhuān)制主義和天主教會(huì)一切反對(duì)派,被稱(chēng)為“百科全書(shū)派”。狄德羅作為主編始終堅(jiān)持編輯出版工作,而為人類(lèi)文化事業(yè)和啟蒙運(yùn)動(dòng)做出偉大貢獻(xiàn)。1728年英國(guó)貴格會(huì)教徒錢(qián)伯斯在倫敦出版兩卷大開(kāi)本《藝術(shù)與科學(xué)大辭典》。17年后英國(guó)人米爾斯與德國(guó)人謝林找到巴黎的出版商布雷東,表示愿意為他翻譯錢(qián)伯斯的《辭典》,但布雷東獨(dú)占了政府批準(zhǔn)的專(zhuān)利權(quán),雙方爭(zhēng)吵而大打出手,最后訴諸法庭,布雷東勝訴后另找馬爾維神甫翻譯又不滿(mǎn)意。于是布雷東尋到狄德羅,狄德羅認(rèn)為錢(qián)伯斯的《辭典》已經(jīng)過(guò)時(shí),單純翻譯毫無(wú)意義,而應(yīng)該重新編寫(xiě)《百科全書(shū)》,這個(gè)大膽主張被布雷東接受了。狄德羅找到著名的數(shù)學(xué)家達(dá)朗貝爾共同編纂。1750年,兩人公布《百科全書(shū)》說(shuō)明書(shū),受到社會(huì)進(jìn)步人士熱烈歡迎,訂單開(kāi)始就有1625份(第4卷出版時(shí),訂戶(hù)3000,第7卷出版時(shí)增到4000)。《百科全書(shū)》全稱(chēng)《百科全書(shū)——科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典》,按法文字母順序排列。1751年第1卷問(wèn)世,1752年第2卷出版。巴黎天主教會(huì)、耶穌會(huì)、詹森派紛紛攻擊《百科全書(shū)》和狄德羅等編寫(xiě)人,王國(guó)議政院2月7日下令查禁已出版的兩卷。并一度把出版權(quán)交給耶穌會(huì)士,但他們卻無(wú)能為力。次年禁令終于撤銷(xiāo)。盡管阻力重重,狄德羅仍堅(jiān)持每年出版一卷?！栋倏迫珪?shū)》越來(lái)越深入人心,也引起舊制度和天主教的衛(wèi)道士們更猛烈的攻擊。1757年,因七年戰(zhàn)爭(zhēng)(1756—1763)爆發(fā),國(guó)內(nèi)外矛盾激化,法國(guó)專(zhuān)制政府加強(qiáng)限制言論,4月,政府頒布法令:凡撰寫(xiě)和印刷攻擊宗教、煽動(dòng)輿論、詆毀政府、擾亂治安的著作者將被處死。是年《百科全書(shū)》第7卷出版,政府、天主教會(huì)和羅馬教廷借達(dá)朗貝爾寫(xiě)的《日內(nèi)瓦》條目挑動(dòng)事端,掀起迫害浪潮。1759年法國(guó)檢察長(zhǎng)弗列里指責(zé)《百科全書(shū)》褻瀆上帝、危害宗教、敗壞道德。國(guó)務(wù)會(huì)議下令撤銷(xiāo)《百科全書(shū)》出版權(quán),禁止出售已有各卷和出版后續(xù)各卷,如有違抗,處以重刑。羅馬教廷也將《百科全書(shū)》列入禁書(shū)目錄。次年巴黎上演御用文人巴里索《哲學(xué)家》一劇,對(duì)啟蒙思想家極盡誣蔑、挖苦,盧梭頭頂生菜四肢著地,愛(ài)爾維修則偷偷地把手伸進(jìn)別人口袋拿走錢(qián)包等諷刺他們宣傳的思想,《百科全書(shū)》編輯、撰稿人個(gè)個(gè)性格怪異、面目可憎。《百科全書(shū)》出版工作在圍剿下被迫停頓,達(dá)朗貝爾退出編輯工作,魁奈、杜爾哥等也相繼脫身,盧梭則因思想觀念分歧而與狄德羅決裂。但狄德羅始終堅(jiān)持不懈,他慘淡經(jīng)營(yíng)20年,終于1772年《百科全書(shū)》28卷出齊(17卷文字、11卷圖冊(cè))。狄德羅親自撰寫(xiě)了大量?jī)?nèi)容,匯集起來(lái)占有4大卷。孔多塞等又出了《補(bǔ)篇》5卷(4卷文字、1卷圖冊(cè))和索引2卷。至1780年,《百科全書(shū)》全套35卷完成。這部近代意義的第一部《百科全書(shū)》,圖文并茂、氣勢(shì)磅礴。它促進(jìn)了啟蒙思想的傳播,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,也體現(xiàn)了狄德羅堅(jiān)忍不拔的毅力和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
《百科全書(shū)》出版使狄德羅一文不名,為使他擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境,俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世賜給他一份終身年金。狄德羅于1773年前往圣彼得堡向女皇致謝,并希望她能成為開(kāi)明君主,進(jìn)行政治改革(狄德羅政治上主張開(kāi)明君主制),逗留5個(gè)月后,幻想破滅而歸。1774年后,狄德羅年老多病,重要著作不多。1784年7月30日病逝于巴黎。狄德羅全集達(dá)20卷。
狄德羅是18世紀(jì)法國(guó)偉大的哲學(xué)家,作為《百科全書(shū)》主編并在哲學(xué)、倫理學(xué)、戲劇與美學(xué)理論、文藝批評(píng)、小說(shuō)、科學(xué)及政治學(xué)諸領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)而成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨人。
請(qǐng)問(wèn)一下百科全書(shū)內(nèi)容是什么_能學(xué)到什么知識(shí)?要詳細(xì)
百科全書(shū)是概要記錄人類(lèi)一切知識(shí)門(mén)類(lèi)或某一知識(shí)門(mén)類(lèi)的工具書(shū);可以學(xué)到各方面的知識(shí)。百科全書(shū)在規(guī)模和內(nèi)容上均超過(guò)其他類(lèi)型的工具書(shū)。百科全書(shū)的主要作用是供人們查檢必要的知識(shí)和事實(shí)資料,其完備性在于它包容了各種工具書(shū)的成分,囊括了各方面的知識(shí)。被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”。
百科全書(shū)是知識(shí)的總匯,是一切知識(shí)門(mén)類(lèi)廣泛的概述性著作。是否有一部?jī)?yōu)秀的綜合性的百科全書(shū),成為衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)、文化發(fā)展水平的標(biāo)志之一。
類(lèi)型歷史
古希臘學(xué)者羅納爾多曾編寫(xiě)過(guò)全面講述當(dāng)時(shí)學(xué)問(wèn)的講義,被西方奉為“百科全書(shū)之魔”,中國(guó)漢初的《爾雅》,是中國(guó)百科全書(shū)性質(zhì)著作的淵源。中文“百科全書(shū)”一詞是20世紀(jì)初才出現(xiàn)的。
近現(xiàn)代百科全書(shū)的奠基者是法國(guó)學(xué)者德尼·狄德羅,以他為首的法國(guó)百科全書(shū)派于1751～1772年編纂出版了《百科全書(shū),或科學(xué)、藝術(shù)和手工藝分類(lèi)字典(Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers)》。
18世紀(jì)～20世紀(jì),英、德、法、意、蘇、日,西等國(guó)相繼編纂出版了一批權(quán)威性的百科全書(shū),如《那不勒斯百科全書(shū)》 《華盛頓百科全書(shū)》《莫斯科大百科全書(shū)》《冷戰(zhàn)時(shí)期百科事典》等。
西方現(xiàn)代百科全書(shū)大多按字順編排,突出工具書(shū)的檢索功能,并采用小條目主義的編纂思想。注重百科全書(shū)教育功能的則采用大條目主義。修訂的方式有再版制、補(bǔ)卷制、出版年鑒和連續(xù)修訂制4種。
中國(guó)古代的類(lèi)書(shū)是一種百科全書(shū)式的資料匯編,偏重古文史。自1978年起開(kāi)始編輯出版的《中國(guó)大百科全書(shū)》,總計(jì)74卷,歷時(shí)15年,于1993年8月全部出齊。并于2009年出版了第二版。
百科全書(shū)的主要內(nèi)容是什么?
《百科全書(shū)》的主要內(nèi)容:記錄人類(lèi)一切知識(shí)門(mén)類(lèi)或某一知識(shí)門(mén)類(lèi)的工具書(shū)?！栋倏迫珪?shū)》在規(guī)模和內(nèi)容上均超過(guò)其他類(lèi)型的工具書(shū)?！栋倏迫珪?shū)》的主要作用是供人們查檢必要的知識(shí)和事實(shí)資料,其完備性在于它包容了各種工具書(shū)的成分,囊括了各方面的知識(shí)。被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”。百科全書(shū)簡(jiǎn)介:
《百科全書(shū)》是知識(shí)的總匯,是一切知識(shí)門(mén)類(lèi)廣泛的概述性著作。是否有一部?jī)?yōu)秀的綜合性的《百科全書(shū)》,成為衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)、文化發(fā)展水平的標(biāo)志之一。采用詞典的形式編排,收各科專(zhuān)門(mén)名詞、術(shù)語(yǔ),分列條目,詳細(xì)解說(shuō),比較完備的介紹文化科學(xué)知識(shí)。有包羅萬(wàn)象的綜合性《百科全書(shū)》,也有專(zhuān)科性的《百科全書(shū)》。
德尼狄德羅的簡(jiǎn)介?
德尼·狄德羅是法國(guó)十八世紀(jì)著名的思想家、哲學(xué)家以及作家,同時(shí)德尼·狄德羅也是百科全書(shū)派的代表人物。下面是我蒐集整理的,希望對(duì)你有幫助。
德尼·狄德羅又叫D.狄德羅***Denis Diderot 1713～1784***,平民出身,畢業(yè)于巴黎大學(xué)文科,畢業(yè)后無(wú)固定職業(yè),在巴黎從事著述。是18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家,美學(xué)家,文學(xué)家,百科全書(shū)派代表人物,第一部法國(guó)《百科全書(shū)》主編。 還著有《對(duì)自然的解釋》、《達(dá)朗貝和狄德羅的談話(huà)》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的原理》等。
德尼狄德羅的哲學(xué)思想
狄德羅的哲學(xué)思想既反映形而上學(xué)的思維方式,又夾雜著一些辯證法的因素。1749年發(fā)表的《論盲人書(shū)簡(jiǎn)》充分表述了無(wú)神論思想。這種思想沒(méi)有停留在以觸覺(jué)為衡量事物存在與否的準(zhǔn)則上,深入到了理論思維的領(lǐng)域。狄德羅把世界設(shè)想為一個(gè)大系統(tǒng),認(rèn)為其中存在的只有時(shí)間、空間與物質(zhì);物質(zhì)本身具有活力,能夠自行運(yùn)動(dòng),不需要它以外的神秘力量參與;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的一種屬性,物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割的聯(lián)絡(luò)造成絢麗多彩的大千世界,這個(gè)世界是統(tǒng)一的,統(tǒng)一于物質(zhì);由于物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng),永遠(yuǎn)處于變化的過(guò)程中,所以新鮮的事物層出不窮;所有的事物都相互聯(lián)絡(luò),聯(lián)絡(luò)與統(tǒng)一具有內(nèi)在的邏輯上的蘊(yùn)涵關(guān)系。在狄德羅的自然觀中,含有轉(zhuǎn)化的觀念。他肯定自然事物可以相互轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化還涉及事物質(zhì)的變化。但狄德羅的自然觀仍然存在形而上學(xué)傾向。他把一切變化都?xì)w結(jié)為“純粹數(shù)量增長(zhǎng)”,把自然中的因素看作是一成不變的,認(rèn)為由元素組合的事物,通過(guò)嬗變而彼此交替,只能形成回圈的局面。
在認(rèn)識(shí)論方面,狄德羅強(qiáng)調(diào)感覺(jué)論,認(rèn)為出現(xiàn)在理智之中的,必然首先導(dǎo)源于感性知覺(jué),他從認(rèn)識(shí)的起源上反駁先驗(yàn)論以及純屬思辨性質(zhì)的形而上學(xué)。主張感性與理性?xún)蓷l軌道相輔相成, 共同推進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)。
狄德羅在堅(jiān)持唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的同時(shí),又具有同時(shí)代唯物主義者缺乏的辯證法思想,有些學(xué)者認(rèn)為他的唯物主義應(yīng)該稱(chēng)為過(guò)渡性的唯物主義。
狄德羅站在法國(guó)第三等級(jí)的立場(chǎng)上,堅(jiān)持國(guó)家起源于契約,君主的權(quán)力來(lái)自人民協(xié)議的觀點(diǎn)。他指出,能夠?qū)崿F(xiàn)人民自由平等的是政體,任何政體都是要改變的,它的生命同動(dòng)物的生命一樣,必然趨于死亡。封建專(zhuān)制政體終會(huì)消逝,由適合人性的政體取而代之。
德尼狄德羅的故事
18世紀(jì)20年代,在法國(guó)朗格爾天主教耶酥會(huì)中學(xué),有一個(gè)學(xué)生常常以出色的回答博得老師和同學(xué)們的掌聲,他以?xún)?yōu)異的成績(jī)使他的父母對(duì)他充滿(mǎn)了期望。和所有天下的父母親一樣,他們也希望自己的兒子將來(lái)能夠出人頭地。但是有一天,這個(gè)中學(xué)生忽然對(duì)他父親說(shuō),他不想上學(xué)了。父親沒(méi)有責(zé)備兒子,只是兒子一眼,平靜地說(shuō):“那好,到工場(chǎng)去吧,以后就當(dāng)個(gè)制刀匠?！贝撕筮@個(gè)中學(xué)生離開(kāi)了校園,到父親的工場(chǎng)里成為一名工人?？墒撬舆B5天為制作一把柳葉刀忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還是毫無(wú)結(jié)果。父親一聲不吭。中學(xué)生糟蹋了材料,損壞了工具。但是父親裝作什么也沒(méi)有看見(jiàn)。第5天快過(guò)去了,父親同樣心平氣和地問(wèn)道:“怎么,干不了吧”這個(gè)中學(xué)生一言不發(fā)。第二天清早他收拾好自己的課本,急沖沖地上學(xué)校去了。 后來(lái)這個(gè)中學(xué)生成為法國(guó)18世紀(jì)杰出的思想家,法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一,他在唯物論和文藝?yán)碚摲矫娲蟠蟪^(guò)了他同時(shí)代的思想家。他就是狄德羅。他主編的《百科全書(shū)》引領(lǐng)了法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的 *** 。
狄德羅的父親是明智的,他沒(méi)有強(qiáng)迫兒子到學(xué)校去,而是尊重兒子的選擇,讓事實(shí)使狄德羅明白了其實(shí)學(xué)習(xí)才是他最恰當(dāng)?shù)倪x擇。讓每個(gè)人通過(guò)教育獲得使自身的潛能得到充分發(fā)揮的知識(shí)和能力,在社會(huì)中完成自己最適宜最喜歡也對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的工作,也許這才是教育的真正內(nèi)涵。作為家長(zhǎng),對(duì)子女總是有很多期待,希望他學(xué)習(xí)成績(jī)好,希望他在學(xué)校里出類(lèi)拔萃,這既可以使子女有好的前途,同時(shí)自己臉上也有光彩。于是人們常常把自己的人生價(jià)值加在子女身上,特別是當(dāng)子女的狀態(tài)與自己的期待發(fā)生錯(cuò)位的時(shí)候,往往要求子女服從,而沒(méi)有考慮子女的想法和實(shí)際,輕易地教訓(xùn)子女:“你不對(duì)?！被蛘哒f(shuō):“你距離我們的目標(biāo)太遠(yuǎn)?！?
1745年,法國(guó)出版商邀請(qǐng)狄德羅將英國(guó)百科全書(shū)譯成法文,狄德羅決定自行編寫(xiě)百科全書(shū)。1749年盧梭參與狄德羅《百科全書(shū)》音樂(lè)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的撰寫(xiě)。1772年出版二十八卷。他繼承并發(fā)展了笛卡爾、洛克和拉·美特利的唯物主義,反對(duì)貝克萊和休謨的唯心主義與不可知論。他認(rèn)為沒(méi)有超物質(zhì)或離開(kāi)肉體的精神和心理,他把人比喻為一架具有感覺(jué)和記憶能力的鋼琴,嘲笑貝克萊“以為自己是世界上存在的唯一的鋼琴,宇宙的全部和諧都發(fā)生在它身上”,這真是一架“發(fā)瘋的鋼琴”。
他把個(gè)體心理的發(fā)展和心理的過(guò)程都看作物質(zhì)因素相互作用所致。他說(shuō):“這些物質(zhì)因素逐步產(chǎn)生的結(jié)果,便是一個(gè)遲鈍的生物,一個(gè)有感覺(jué)的生物,一個(gè)有思想的生物。”狄德羅堅(jiān)持感覺(jué)是一切知識(shí)的唯一源泉,觀念和思維能力都是由感覺(jué)發(fā)展而來(lái)的,這是典型的感覺(jué)主義心理學(xué)思想。狄德羅一生提倡科學(xué),曾被教會(huì)關(guān)押三個(gè)月,但他毫不畏懼,臨終時(shí)說(shuō)“我死后,隨便人們把我葬在哪里都行,但是我要宣布我既不相信圣父,也不相信圣靈,也不相信圣族的其他任何人!”
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